Ironia em 2 Samuel 16

Os autores bíblicos são mestres em usar ironia para transmitir sua mensagem. Pelo menos dois exemplos disso são encontrados em 2 Samuel 16. Neste capítulo, Davi está no Monte das Oliveiras, tendo acabado de fugir de Jerusalém para evitar um confronto com seu filho Absalão, que se aproxima da cidade de Hebrom, onde ele acabou de se proclamar rei . Enquanto está no Monte das Oliveiras, Davi encontra várias pessoas, a última das quais é um homem da casa de Saul, chamado Simei, que amaldiçoa Davi e atirou pedras nele. Sua acusação básica parece ser que Davi derramou o sangue da casa de Saul e que Deus agora está pagando de volta por isso. Significativamente, no entanto, existem pelo menos três alusões no contexto imediato que recordam ao leitor a atitude de Davi em relação à casa de Saul:

Pouco antes de conhecer Simei Davi teve um encontro com Ziba, o servo de Mefibosete. Tanto Ziba quanto Mefibosete apareceram anteriormente em 2 Sam 9, onde Davi mostrou graça ao neto de Saul.

Ziba recebe Davi com vários itens de comida e bebida que recordam ao leitor atento do encontro de Davi com Abigail em 1 Sam 25. Ela impediu Davi de derramar o sangue de Nabal que no contexto 1 Sam 24-26 funciona claramente como um modelo para Saul, cujo sangue Davi se recusou a derrubar, embora ele tivesse duas vezes a oportunidade de fazê-lo.

Em 2 Sam 16:9 Abisai se refere a Simei como um “cachorro morto”. Esta frase também é encontrada em 1 Sam 24:15 e 2 Sam 9:8. Em ambas as histórias, Davi é misericordioso com a casa de Saul.
Os outros dois casos em que Davi poderia ter sido suspeitado de derramar o sangue da casa de Saul foram as mortes de Abner e Isboste em 2 Sam 3-4. No entanto, no primeiro caso, Davi claramente se distanciou do crime de Joabe e Abisai e lamentou por Abner e, no segundo caso, executou os assassinos de Isbosete. Tudo isso já faz com que a maldição de Simei seja bastante problemática. Toda a cena também se torna altamente irônica, no entanto, quando a lei mosaica é levada em consideração:

Você não deve irritar a Deus, nem amaldiçoar um governante do seu povo. (Êxodo 22:27)

Pois todos os que amaldiçoam seu pai ou sua mãe certamente serão mortos. Ele amaldiçoou seu pai ou sua mãe. O seu sangue estará sobre ele. (Lev 20:9)

Tire fora do acampamento aquele que amaldiçoou; então, todos os que o ouviram impuseram as mãos sobre a cabeça, e toda a congregação o apedrejou. (Lev 24:14)

Simei amaldiçoou o rei Davi e o apedrejou, dizendo que o sangue da casa de Saul tinha vindo sobre ele. Davi, no entanto, era inocente do sangue da casa de Saul. Em vez disso, era o próprio Simei que era culpado e tinha sangue sobre si mesmo e, portanto, deveria ser apedrejado! No entanto, Davi não o matou, assim mais uma vez mostrando misericórdia da casa de Saul e por esse mesmo ato (ou não-ato) que refuta a afirmação de Simei.

A segunda instância da ironia neste capítulo é encontrada no v. 17. Absalão acaba de entrar em Jerusalém com Aitofel e conversa com o amigo de Davi, Husai. O último apenas proclamou de forma muito ambígua: Que o rei viva! (v. 16). Absalão responde:

É sua lealdade para o seu amigo?

A ironia dessa pergunta dos lábios de Absalão torna-se aparente à medida que lemos. Após sua conversa com Husai, Absalão é aconselhado por Aitofel para dormir com as concubinas de seu pai. Absalão segue este conselho e, portanto, cumpre a Palavra de Deus falada a Davi no capítulo 12 (à luz disso, é interessante que o narrador note em 16:23 que o conselho de Aitofel foi como se alguém tivesse perguntado no oráculo de Deus !):

Assim diz o SENHOR: “Eis que levantar-me-ei contra ti uma adversidade da tua casa; e tomarei as suas mulheres diante dos seus olhos e as entregarei ao seu próximo, e ele deve deitar-se com as suas esposas à vista do sol. Porque você fez isso em segredo, mas farei isso antes de todo Israel, perante o sol.” (2 Sam 12:11-12)

Note que Deus diz que dará as esposas de Davi ao seu vizinho. Significativamente, a palavra hebraica que é usada lá é a mesma que ocorre em 2 Sam 16:17. Isso significa que, ao dormir com as concubinas de Davi, Absalão revela que ele é o amigo/vizinho mencionado em 2 Sam 12. Assim, Davi tem dois amigos: Husai e Absalão, mas esses dois são muito diferentes. Pois enquanto Husai realmente mostra lealdade a seu amigo Davi por meio de suas palavras e ações, Absalão faz exatamente o contrário. Assim, a pergunta que Absalão faz a Husai poderia igualmente (e ainda mais adequadamente) ser perguntado ao próprio Absalão:

É sua lealdade para o seu amigo?

 

Traduzido de: https://fascinatedbytheword.wordpress.com/2014/02/23/irony-in-2-samuel-16/

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